一代宗师钱钟书先生虽然已离我们而去，然而无论他的人品抑或学识，却永远遗泽后人。
若论钱先生学富五车、满腹经纶，自然离不开其严谨的治学方法。法国文学学者、社科院外文所译审罗新璋曾经问钱先生：“您怎么读了那么多书？”钱先生轻描淡写地说：“也就是一本本看下来罢了。”钱先生之语说得是轻松巧逸的，然而认真把玩一番，尤其是联系钱先生治学的前前后后，则以为力拔千斤，不免是沉甸甸、意浓浓的。
“一本本看下来”，强调的是一种序读。读书，无疑是打开知识宝库的一把钥匙，读书的过程也同时成了知识累积的过程，而知识的积淀自须依恃由浅人深、由点到面、由低到高的一番功夫，知识积贮的这一特性何尝不决定了读书的惯性？读书理所当然的要循序渐进，次第扩张。
“一本本看下来”，注重的是一种悟读。要从真正意义上将书“看下来”、“夺下来”，不深得古人“破”书之神韵，是不行的。读一本书，匆匆浏览，急急翻过，不读个真真切切，不悟个明明白白，没有多少反应，失去足够的理会，到底心存无根浮萍之恐慌的。
“一本本看下来”，倡导的是一种杂读。读书“无专精则不能成”，但“无涉猎则不能通也”（梁启超语）。书在读精读深的前提下，宜越多越好，愈杂愈好，因为读得多知识积累才多，读得杂知识层面才宽。“越界”而读，不专注于读一种书、同类书，而是广视野读，无所不涉，定然令读书人每每碰逢“宛在水中央”的“伊人”，常常叩击思维灵感的火花。
“一本本看下来”，要求的是一种勤读。知识是要通过自己的努力，耐心地、持久地、透过读书才能获得的，这就要求读书人做到勤勉好学、乐此不疲，并持之以恒地读下去。然而，读书并非清闲之活、安逸之事，尤其是在心浮气躁、曲学阿世、逐名追利困扰着读书界的境遇里，读书又是多么的难呵！自然，那些整天优游于舞池，日夜沉湎于雀战的人是不能静心枯坐而氵鬲氵鬲于读书的。
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